Revista Tecnic

Por pura casualidad nuestra primera entrevista se la realizamos a la directora del Museo del Patrimonio Municipal, fue una mera cuestión de agenda, pero nuestros comienzos en la ciudad de Málaga no pudieron ser más acertados. En nuestras primeras horas en la ciudad no sólo nos pusimos al tanto de sus 1800 años de Historia. También conseguimos participar un poco de esa sensación intangible, tan difícil de explicar, que conforma el ser y sentirse de una determinada cultura, de una ciudad. Teresa Sauret habla deprisa, tiene mucho que contarnos, y en su discurso va de un tema a otro, como el que charla emocionado de un largo y apasionante viaje. Puede decirse, sin lugar a dudas, que se siente contenta con su proyecto, está claramente ilusionada, pero sobre todo, quiere transmitirnos Málaga: el sabor, el olor, la alegría de su tierra.

“Es importante entender que desde el museo no pretendemos contar la historia de la ciudad, pretendemos darla a conocer a través de sus valores de identificación. No pretendemos dar una imagen de ciudad sino una idea de ciudad. La imagen de Málaga está muy estereotipada. Tenemos una cultura amplísima e importantísima que apenas nadie conoce porque está muy estudiada, pero muy poco difundida”

TECNIC_ La colección del Museo Municipal de Málaga comienza a conformarse como tal a mediados del siglo XIX en las dependencias de la propia casa consistorial. El edificio en el que ahora nos encontramos (diseño de Francisco Orellana) fue inaugurado en 1999 con el nombre de Museo Municipal. ¿En qué momento se decide crear el Museo del Patrimonio Municipal de Málaga? ¿Cuándo y por qué se produce este cambio de concepto?

TERESA SAURET_ En el año 2003, siendo concejal de cultura Diego Maldonado, se decide crear un museo con una exposición permanente de la Colección Municipal del Ayuntamiento de Málaga. Aunque dicha colección comenzase a crearse como tal, con una política intencionada, en el S.XIX, las piezas que la conforman se remontan al 1489, año en el que se constituye el Ayuntamiento de Málaga al incorporarse ésta a la Corona de Castilla. Desde este momento, la ciudad comienza a aglutinar Bienes Patrimoniales, tanto desde el punto de vista documental con las primeras actas que conforman el Archivo Municipal, como desde un punto de vista histórico-artístico.

En cualquier caso, es importante entender que desde el museo no pretendemos contar la historia de la ciudad, pretendemos darla a conocer a través de sus valores de identificación. Nos interesa mostrar la relación del Ayuntamiento con su ciudad materializada en una serie de Bienes Culturales, que, unas veces, han sido el resultado de una política coleccionista precisa, y, otras, consecuencia de acciones espontáneas.

La colección municipal cuenta con 4000 piezas dentro de las que también se encuentran inmuebles, escultura pública, lápidas, Espacios Naturales, puentes…pero ante todo se ha de tener en cuenta que este museo se conforma a partir de un coleccionismo muy social, realizado por el pueblo y para el pueblo. Todas estas piezas las sentimos muy nuestras todos los malagueños.

TECNIC_ ¿Cómo y desde qué instituciones en concreto se gestiona el proyecto?

TERESA SAURET_ Nosotros dependemos del Ayuntamiento, la gestión económica y la gestión administrativa se hace a través de éste. De hecho, mi nombramiento como directora se realizó a través de un convenio con la Universidad de Málaga. Mediante dicho convenio estoy capacitada para nombrar a los profesores del departamento que colaboran conmigo, a los becarios y a alumnos de la especialidad que cursan créditos de libre configuración haciendo prácticas aquí y nos ayudan como voluntarios.

TECNIC_ El MAPAM cuenta con 4000 obras, más de quinientos años de historia sobre sus espaldas y tan sólo tres salas. Su tarea se adivina realmente ardua y complicada ¿qué fórmula utilizan para que el visitante consiga asimilar y entender estos valores de identificación de la ciudad de los que hablaba antes?

TERESA SAURET_ A la hora de crear un proyecto museográfico, tuve que hacer una criba importante. Primero, lógicamente, hube de seleccionar todas aquellas obras que se pudiesen “colgar” es decir, que fuesen museables, éstas fueron un total de setecientas, de las que se hubieron de escoger aquellas que siguiesen una línea de calidad y de representatividad marcada, con lo que de las primeras setecientas obras que se seleccionaron en un primer momento, nos quedamos tan sólo con cien.

Mi idea desde un primer momento fue la de crear un proyecto museográfico y museológico muy conceptual donde pudiésemos elaborar un discurso que hablase principalmente de los valores identificadores de la ciudad. Nuestro deseo principal es establecer una serie de elementos de enlace entre la ciudad y el interior del museo. Para nosotros es fundamental conseguir una conexión entre los objetos que pueden contemplarse aquí y todo ese otro Patrimonio disperso que también forma parte de la Colección Municipal. Este edificio es totalmente propicio para cumplir nuestros objetivos porque posee una fachada de cristal magnífica que comunica continuamente el interior con el exterior, con la ciudad. No aísla al visitante, que permanece inmerso en la realidad de la propia Málaga. Así, existen vanos abiertos en todas las salas, el espíritu de Málaga con su luz, sus valores edénicos, su alegría de vivir acompaña al visitante en todo el recorrido.

En la entrada, que podría considerarse como el espacio de representación del Museo, hemos colocado esculturas, pero en este espacio, quizá, las obras vayan rotando para dar cabida a toda la colección, para que todas las obras municipales estén presentes en el museo en algún momento.

Estas esculturas tienen también mucho que ver con los valores malagueños que comentaba antes, son piezas muy matéricas, que hacen referencia a la tierra, a la naturaleza, a lo etéreo, al viento, a la atmósfera, a lo intangible. Aquí exponemos, por ejemplo, un Torso de Augusto Moreno Rodríguez o Lázaro (Niño muerto) de Jesús Martínez Labrador. La primera sala se ha dedicado a piezas de los siglos XV al XVIII. Es en el siglo XV, como comentábamos antes, cuando la ciudad se incorpora a la Corona de Castilla. Transforma su suelo, como puede verse en planos de la época, y se incorpora a todo el boato y a todo el protocolo de la administración castellana. En esta sala realizamos también un montaje sobre la participación del ayuntamiento en las fiestas y celebraciones del Barroco. También queda representada, en este espacio, la mentalidad y el sentimiento religioso malagueño con su tremenda vocación mariana que se refleja muy bien en el concepto del Dogma de la Inmaculada. La segunda planta está dedicada al siglo S XIX que fue el siglo fuerte de Málaga desde todos los puntos de vista: económico, social. fue una de las primeras ciudades burguesas, aunque dicha burguesía no tuviese conciencia de clase y pretendiera en todo momento aristocratizarse. Desde Málaga se llevaron a cabo muchas acciones importantísimas que contribuirían a conformar la España moderna e industrializada. Así, el capital malagueño funda el Banco de España, algunos industriales de la ciudad son accionistas del primer ferrocarril y, por ejemplo, la primera industria textil industrial española es malagueña.

En el periodo canovista, Málaga llevó a cabo una política cultural de difusión de la ciudad para fortalecer su imagen (similar a la que se está llevando hoy en día con la candidatura a la capitalidad cultural en el 2016). Se crean premios para los alumnos de la Escuela de Bellas Artes y se les compran las primeras obras. Poco a poco, el Ayuntamiento comienza a hacerse con una colección importante y, en un momento determinado, una de las salas de la propia Casa Consistorial se dedica a la exposición de Arte y se nombra conservador de dicha sala al padre de Picasso.

Este espacio sirvió también como aula de los alumnos de la Escuela de Bellas Artes.

Así, el propio Picasso, cuando venía a pasar los veranos en Málaga se acercaba regularmente por este primer Museo Municipal y aprendía a pintar copiando las obras que allí se encontraban. De este modo, en una de nuestras salas, mediante la exposición de uno de estos ejercicios del pintor, que nos ha cedido durante un año el museo Picasso de Barcelona, hemos realizado un pequeño montaje colocándole al lado una reproducción de la obra original que pudo copiar Picasso en su visita estival a la ciudad. Es un pequeño guiño para que el visitante pueda comprender la anécdota.

La tercera sala estaría dedicada por completo al arte del siglo XX que es el conjunto más numeroso de la colección. Así el recorrido que realizaría el visitante sería conceptualmente circular porque comenzaría y finalizaría con obras del S. XX.

Es fundamental que los lectores entiendan que lo que nosotros pretendemos hacer desde aquí no es vender la ciudad, sino contarla. No pretendemos dar una imagen de ciudad sino una idea de ciudad. Tal vez, porque la imagen de Málaga está muy estereotipada, ya que, en cierto modo, siempre se la relaciona automáticamente con turismo de sol y playa y esa idea, en cierto modo, existe porque tal fenómeno es real, pero es una idea tremendamente parcial de lo que es la ciudad porque Málaga tiene una cultura muy sólida de 1800 años de Historia en los que siempre, a través de muy diversas culturas y de los distintos pueblos que la ocuparon, ha poseído un papel hegemónico. Tenemos una cultura amplísima e importantísima que apenas nadie conoce porque está muy estudiada, pero muy poco difundida.

TECNIC_ Ha hablado usted antes de la importancia de conectar el contenido del Museo con el exterior, con la ciudad. ¿Qué papel juega la situación, el enclave de este edificio en su proyecto?

TERESA SAURET_ El museo está situado estratégicamente, su situación habla también de nuestro compromiso. Cerca de aquí existen los restos de una Necrópolis que comienza en el siglo VIII a. C. y llega hasta el siglo IV d. C se prolonga por la ladera de la montaña hasta la calle de la Victoria, donde está el Santuario del mismo nombre y en donde existe una mezquita funeraria islámica única. No se conserva otra igual de época del Al- Andalus. Con que hagamos un pequeño túnel llevaríamos nuestro discurso hasta la época fenicia, podríamos viajar al pasado para hacer una interpretación de los ritos funerarios. Es un programa muy interesante, pero primero hemos de ampliar nuestros recursos humanos y económicos. Acabamos de comenzar y, lógicamente, nuestro presupuesto irá aumentando conforme aumente también nuestras necesidades. En cuanto a la distribución espacial del museo, contamos con unos recursos emocionales importantes. En todas las áreas existe un espacio de relax en el que poder contemplar una obra maestra: una obra muy sobresaliente en cada uno de los periodos con la que el visitante puede comunicarse directamente y el tiempo que quiera. Yo soy historiadora del arte y valoro, por encima de todo, ese diálogo íntimo con la obra de arte. Pretendo que por lo menos se encoja un poquito el corazón.

El museo tiene muchos ritmos, muchas opciones para los diferentes tipos de visitantes.

“Pretendemos que la gente aprenda a valorar el arte, a disfrutar con el arte. Queremos que la población aprenda amando para conservar. Es importante que el ciudadano comprenda que el Patrimonio es de todos, que se quite el miedo a acercarse a la obra de arte…Yo soy historiadora del arte y valoro, por encima de todo, ese diálogo íntimo con la obra de arte. Pretendo que por lo menos se encoja un poquito el corazón.”

TECNIC_ ¿Con qué tipo de actividades didácticas cuentan? ¿Ha contribuido la fundación de este centro a qué los malagueños conozcan mejor su Patrimonio?

TERESA SAURET_ Por el momento, hemos creado un programa de visitas a la carta. Queremos ser accesibles a todo tipo de público. Para nosotros lo fundamental es educar en la conservación del Patrimonio. Básicamente, pretendemos que la gente aprenda a valorar el arte, a disfrutar con el arte. Queremos que la población aprenda amando para conservar. Es importante que el ciudadano comprenda que el Patrimonio es de todos, que se quite el miedo a acercarse a la obra de arte. Nosotros podemos ayudarle proporcionándole un material para que lo comprenda y se familiarice con él.

Por ejemplo, estamos interesados en llevar a cabo actividades con asociaciones de vecinos, en barrios del extrarradio, en los que queremos que la gente descubra su patrimonio más cercano, el de su propio barrio en el que, sin saberlo, pueden tener, por ejemplo, plantas muy singulares desde un punto de vista botánico, una iglesia con una escultura especial o por qué no un bar con una señora hace el mejor potaje malagueño… En cada barrio por chico que sea hay algo que hay que enseñar. Nosotros lo que queremos sobre todo es hacer disfrutar a la gente.

Nuestro Patrimonio cultural no es sólo nuestro, sino que lo hacemos nosotros con nuestro uso, nuestro consumo y nuestras valoraciones.

Por ejemplo, aquí en Málaga se le profesa una gran devoción al Cristo de El Cautivo, que es un cristo tallado en madera, de los años 30. Cuando es sacado en procesión, el silencio, la escenografía, el respirar, el olor, el viento, la túnica de piel de ángel. es un fenómeno inexplicable. Ese recogimiento, esa ternura hace que a todo el pueblo se le encoja el corazón. Si un historiador del arte lo analiza estilísticamente y compara sus conclusiones con el sentimiento que suscita, comprenderá que la imagen de culto se superpone a la imagen artística, es el pueblo el que ha elegido.

Así que, con esta finalidad, con el objetivo de que la gente aprenda a amar su Patrimonio, hemos diseñado una serie de talleres: tenemos un taller para aprender a conservar y restaurar objetos antiguos que la gente pueda tener en su propia casa (Aprende a conservar tu patrimonio desde el MUPAM); otro en el que los asistentes aprenden a construir una muralla con forespán, y consiguen comprender mejor los sistemas constructivos de este tipo de edificaciones; del 12 al 22 de junio se realizaron Las I Jornadas de Especialización de Patrimonio y Ciudad; hemos realizado también una especie de Campamento de Verano del MUPAM con el que intentamos divertir, pero sobre todo concienciar.

TECNIC_ ¿Cuentan ustedes también con algún espacio dedicado a exposiciones temporales?

TERESA SAURET_ Sí, también contamos con un pequeño espacio para ese fin. En este momento puede disfrutarse de la exposición Itinerario hacia Picasso: Málaga- Cannes. Que intenta relatar el viaje de cuatro pintores malagueños que en el año 57 decidieron ir a París para formarse en el Arte Contemporáneo e iniciar una renovación teniendo a Picasso como referencia.

“Se ha de tener muy en cuenta que la divulgación no ha de ser sinónimo de vulgaridad. Pretendemos ofrecer un contenido de calidad expuesto con claridad.”

TECNIC_ ¿Qué balance hacen ustedes de la difusión del Museo? ¿Están satisfechos con el número de visitas registradas hasta la fecha?

TERESA SAURET_ Creo que para la poca difusión que tiene aún el museo, podemos estar satisfechos.

El museo abrió sus puertas en marzo de este mismo año, por tanto, aún es pronto para hacer un balance objetivo. Abrimos en plena Feria de Málaga y después vino Agosto, que siempre es un mal mes para este tipo de actividades. Así, que será, realmente, a partir de ahora, del mes de septiembre, cuando comencemos a poder evaluar el alcance de nuestro trabajo. De momento, para una total difusión de los contenidos del museo, hemos colocado folletos en cuatro idiomas en todas las salas. También queremos introducirnos, a través de la oficina de Turismo, en el Tour Operador. Del mismo modo, tenemos diseñada ya una nueva web que pronto estará en la red. Durante su realización, nos hemos centrado en la posibilidad de crear visitas y actividades virtuales.

TECNIC_ Ya para finalizar ¿Cuáles son sus objetivos próximos? ¿qué le gustaría lograr en los próximos años?

TERESA SAURET_ Querríamos fortalecer el régimen de visitas y sobre todo sectorizarlas. Hacerlas muy a la carta, muy personalizadas. En cualquier caso, queremos emplear todos los mecanismos que estén a nuestro alcance para que la visita al museo sea una experiencia personal lúdica pero además intelectual, en la que poder aprender. Se ha de tener muy en cuenta que la divulgación no ha de ser sinónimo de vulgaridad. Pretendemos ofrecer un contenido de calidad expuesto con claridad. En cuanto a la accesibilidad, tenemos previsto realizar un programa que contemple barreras arquitectónicas, cartelas en braile etc. Por el momento, contamos con una voluntaria maravillosa, una licenciada en Historiadora del Arte con una deficiencia visual del 80%, que está haciendo un trabajo increíble en este ámbito. En un futuro nos gustaría contar también con un buen departamento editorial por aquello de que .las palabras se las lleva el viento.. En fin, que más te puedo decir ¡estamos enganchados!… para mí este es un reto muy personal que simultaneo con mi trabajo en la Universidad. Llevamos cuatro años para ponerlo en marcha, consolidar todas estas líneas y formar a gente y todavía queda mucho por hacer.

“Nuestro Patrimonio cultural no es sólo nuestro, sino que lo hacemos nosotros con nuestro uso, nuestro consumo y nuestras valoraciones.”