Revista Tecnic

Raquel Esteban es la directora de la Fundación Bodas de Isabel de Segura. Suya fue la idea de la que es ya toda una tradición en la ciudad. Y es que, desde 1997 cultura, fiesta y patrimonio se combinan para restituir la Edad Media en el Teruel del s.XXI. Hemos hablado con ella sobre una gestión laboriosa y no exenta de complicaciones, pese al éxito obtenido con la iniciativa.

TECNIC_ Raquel, la primera pregunta resulta obvia: ¿Cómo se crea la que es actualmente una de las tradiciones más importantes de Teruel, de la nada, y en tan breve espacio de tiempo? 

RAQUEL ESTEBAN_ Pues la única explicación es que había algo. Había un imaginario muy potente, muy poderoso. Yo creo que la gracia fue quizás que yo, de alguna manera, supe materializar en 3D algo que genética o existencialmente ya había en la memoria, en el psiquismo colectivo del pueblo turolense. Porque sí que es verdad que pasó algo el primer año, cuando la gente vio ese momento en que Isabel besa el cadáver de Diego y muere. Una energía y una electricidad tremenda nos recorrió a todos. No sé… pienso que tocamos una fibra que nos conecta a todos, y que tiene que ver con el amor, la muerte, la lealtad, la trascendencia… que al fin y al cabo son los valores alrededor de los cuáles todos articulamos nuestros deseos, nuestros fines y objetivos. Entonces algo sucedió… una mecha se prendió. Una pasión por algo, un querer formar parte de, un involucrarse…

TECNIC_ Claro porque el primer año, casi nadie participaba, era una iniciativa vuestra y luego poco a poco la gente se ha ido metiendo…  

RAQUEL ESTEBAN_ Evidentemente, y gracias a ellos hemos llegado a la edición decimocuarta de una fiesta de gran calidad. Sin canalización, sin soportes documentales e ideológicos… sería una fiesta donde todo el mundo cantaría, bailaría, bebería, comería… Pero aquí hay mucho más… Se respeta la indumentaria, la ambientación y la investigación histórica desde el primer momento. Los personajes son totalmente fieles a la sociedad de la época que se recrea, los grupos que se crean y se generan también… entonces ahí radican una base de conocimientos… No hablo únicamente del lado espiritual o emocional, sino del lado pragmático, que me permitió ayudar, asesorar y educar a la gente en todos estos aspectos que forman parte de un gran espectáculo, que al final es esto, ¿no?. Para que escenografía, dramaturgia y personajes, todo tengan sentido.  

TECNIC_ ¿Por qué, por ejemplo, el primer años cuántos actores había? 

RAQUEL ESTEBAN_ El primer año hubo 16, se hizo un taller e hicimos sólo esos 16 trajes… un taller que fue subvencionado por la Asociación de Mujeres Empresarias. En aquel momento no había nada más. Estaba Raquel Esteban que era yo, los amigos que me escucharon y me dijeron “qué interesante, vamos a ver”, este grupo de mujeres empresarias  y mucha gente expectante para ver qué demonios era esto que iba a pasar en la calle. 

TECNIC_ …¿y el segundo? 

RAQUEL ESTEBAN_ El segundo año a lo mejor había ya 500 personas y el tercero ya 4.000… es que la progresión ha sido de vértigo. Y después pensamos ¿cómo articulamos todo esto?… primer paso: la creación de grupos. Primer grupo necesario…pues una especie de policía que pueden ser los Templarios y entonces pensamos ¿Quién puede ser?… a ver gente grande… pues de un equipo de baloncesto. ¿A quién conozco yo? Y es ya ir tirando del hilo… El primer año no hubo grupos, fue todo experimental, pero el segundo año ya empiezan los Templarios, los Santos Médicos (cofradía de los santos médicos), las Poetisas Mudéjares… es decir, tres o cuatro. Pero es que al siguiente, ya fueron 15-20 y pronto se llegó a los 70…

TECNIC_ ¿Y en qué momento se piensa en una Fundación concreta para gestionar todo esto? 

RAQUEL ESTEBAN_ Pues pasó mucho tiempo. Esta fiesta fue por delante de las instituciones siempre con una velocidad y con un crecimiento totalmente insospechado, no les había dado tiempo a reaccionar… tampoco sabían  muy bien de qué se trataba… y es que, claro, yo tenía mi trabajo… salía del instituto, comía, descansaba un poco de mis alumnos, y hasta las tres de la madrugada estaba al ordenador organizando. Solo para convocar 70 grupos… aquello o se articulaba de alguna manera o no podía ser. Yo me ocupaba de todo: de los seguros, del mercado, de la parte teatral, de la parte de caballos, del torneo, de los concursos, de las brigadas… era una barbaridad. Y, bueno, en 1996, en la legislatura de Lucía Gómez se buscaron tres patronos que son: El Ayuntamiento de Teruel, La Caja Rural Turolense y la Confederación Empresarial. Y con esto, se hizo la Fundación. Y pronto nos hicimos con un local, porque antes los bares eran siempre nuestra oficina… y, bueno, hemos ganado en dignidad (risas). 

TECNIC_ A este respecto, el apoyo institucional y de la empresa privada para sacar adelante esto se hace totalmente necesario, ¿no?

RAQUEL ESTEBAN_ Es necesario. Lo que pasa es que hay una malformación, un mal hábito. Porque esta fiesta surge desde un primer momento con un voluntariado bestial, que es fundamental, es la energía.  Nunca se hubiera puesto en marcha si hubiera que haber pagado a los profesionales, la gente cualificada… porque ha habido siempre gente cualificada, profesional y con ilusión. Pero, claro, llega un momento en que cuándo las situaciones de responsabilidad son grandes no le puedes confiar ni exigir a un voluntario, se profesionaliza todo. Pero como es una costumbre ya, pues esta fiesta sale adelante con o sin dinero, con instituciones o sin ayuda de ellas… Lo que ocurre es que, a día de hoy, a los propios grupos y al Ayuntamiento, cuándo hay movidas, siempre les parece mucho el presupuesto de la Bodas, cuando otros eventos de la ciudad que tienen una repercusión mínima tienen más presupuesto. Y nosotros, la mitad del presupuesto que hace falta, lo tenemos que sacar de espónsores. Hablamos de que obtenemos la mitad del presupuesto gracias a ellos, que para un Teruel no está nada mal. Ahora, con la crisis, van dos años que hemos tenido que recortar actividades. Por ejemplo, concursos teníamos tres: de indumentaria, de guiones y de cartel anunciador. Y desde el año pasado ya hacemos sólo uno, el de indumentaria. De los seis espónsores principales nos hemos quedado en la mitad.

TECNIC_ ¿Cómo se aúna las voluntades de todos los sectores turolenses tanto culturales, como económicos para la creación de este fenómeno?

RAQUEL ESTEBAN_ A ver, yo creo que, por un lado, el marco está bastante claro, y la gente lo sabe y lo va conociendo. Y luego yo soy muy receptiva. Y tengo, creo, una cierta cualidad de ver dónde tiene su fuerza, su valor, su don… cada persona y cada grupo. Y bueno, hay una relación de confianza. La gente que se acerca a participar confía en mí, y yo también siempre confío en la gente.  

TECNIC_ Claro, por que tratas mucho de integrar a todos los grupos en la fiesta, ¿no?, ¿cómo se da esa relación con los grupos?

RAQUEL ESTEBAN_ Hay como dos etapas diferentes. Una primera fase, hasta que se crea la Federación de grupos, donde la relación era directa, muy fluida… donde los grupos que se presentaban tenían que traer ellos la idea del vínculo con la leyenda, que yo siempre lo pedía. O sea, por un lado la recreación histórica, que era fundamental, pero yo pido también un mínimo desarrollo de la parte creativa, ¿no?, del imaginario… entonces surgían cosas muy interesantes. Esta etapa era más directa, más fluida. Pero claro, luego ya aparece la Federación de Grupos, hay un crecimiento espectacular y desmedido. Yo sé que dentro de los últimos grupos, muchas veces una única persona hace el trabajo de investigación, pero el grupo en realidad no saben bien ni quiénes son…

TECNIC_ Además de la historia de las Bodas, de la Leyenda en sí misma, luego surgen numerosas actividades paralelas, ¿cómo se integran éstas?

RAQUEL ESTEBAN_ Sí. Hay como tres niveles. El primero sería la leyenda, que es el núcleo. Y es en la leyenda donde procuramos respetar al máximo la tradición. Pero claro, luego surgen una serie se personajes secundarios, que como personajes históricos, tienen una vida cotidiana. Es cuando entran en juego los grupos a los que también intentamos vincular con un hecho histórico y con la propia leyenda. Entonces hacemos lo que llamaríamos escenas vinculadas directamente. Por ejemplo, el año pasado inauguramos “el cierre de las puertas de la muralla”, siguiendo totalmente la documentación que tenemos y teatralizándolo. Y, por último, tenemos un tercer nivel, que son estas actividades que sí son propias del siglo XIII turolense, pero que no están necesariamente vinculadas con un personaje de la leyenda.

Se busca que dramáticamente funcione, históricamente también, que el público aprenda cosas y que se lo pasen bien.  

TECNIC_ Históricamente entonces, cada grupo también hace su labor de investigación… 

RAQUEL ESTEBAN_ Sí, así es. Cada grupo, para ser aceptado, tiene que justificar su presencia histórica en la Villa. Y hay anécdotas muy divertidas, porque, por ejemplo, me acuerdo que el cuarto año, vino un grupo de mujeres, de señoras ya mayores que querían hacer un grupo: querían ser “Los Calatravos”… Pero la orden de Calatrava no estaba en Teruel por aquel entonces. Les pedí que se adaptaran al contexto turolense del siglo XIII. Entonces volvieron, y me dijeron  que querían ser “Los caballeros Teutones”, que era mucho peor, porque apenas existían en el país, se encontraban en Europa. Y volvieron al cabo de tiempo, una vez más, y me dijeron: “Mira, Raquel, somos Los Calatravos, que sí que podemos”. Su conexión con la Leyenda es que venían a la boda de Isabel por parte del novio. Habían hecho una visita a la zona calatrava turolense y habían visitado el castillo el castillo de la orden, que hoy en día es parador. Resulta que  habían encontrado la tumba de un Azagra que fue maestre de la Orden de Calatrava en el siglo XIII, con  lo cual eran parientes del novio… En conclusión, estaban en Teruel en ese momento porque vienen invitados a la boda por parte de Azagra. Ellas hicieron un trabajo de investigación increíble, y ahí ya no les pude poner ningún impedimento.

TECNIC_ A pesar de ser la capital de provincia menos poblada de España, el peso del patrimonio histórico de Teruel es incuestionable. Fiestas como las de Isabel de Segura ayudan a conservar y hacer accesible dicho patrimonio a las nuevas generaciones. ¿Cómo se da el acceso de los jóvenes a esta fiesta?

RAQUEL ESTEBAN_ Es muy grande. Yo creo que una de las cosas más importantes de las Bodas para atraer a los jóvenes y también a los chicos… (porque en estas historias de danzas teatrales y demás no nos olvidemos de que normalmente participan más mujeres que hombres) radica en que los protagonistas son unos héroes muy atractivos y que encajan también en franjas generacionales. Las Bodas están muy bien porque a nivel de teatralización y personajes, tenemos, desde la abuela de Isabel hasta el hermano pequeño de Diego. Tenemos todo un abanico de posibilidades. Los protagonistas: un joven y una joven, con valores como el amor de por medio, la lealtad, la búsqueda, los descubrimientos, las promesas…, eso produce un efecto tremendo. Entonces, va pasando el tiempo y la gente lo interioriza, y tú eres capaz de verlo, y te puedes imaginar a ti mismo haciendo eso, y se mueven muchas cosas y vibras de una manera muy especial. Yo creo que hay un efecto imán muy grande por los propios personajes, ¿no?. Bueno, y los niños… por aquí vienen madres con hijos, y los niños pequeños ya se saben los textos de memoria “¿Sois vos?, ¿sois Diego? ¿En verdad, sois vos? El diablo me confunde…”.

TECNIC_ ¿Cuáles son los requisitos para actuar en las Bodas? 

RAQUEL ESTEBAN_ Este es el primer año que estamos haciendo clases de formación. Como no había dinero, se prestaron los profesores a ello voluntariamente. Enseñan danza, voz e interpretación. Y es una experiencia genial, porque están aprendiendo cosas acerca de relajación, voz, registros, movimiento… Se trata de dotarles de todo un repertorio para que tengan más herramientas para poder desarrollar un personaje. Este año hemos puesto como exigencia para la participación pasar por estos cursos. En los ensayos viene siempre mucha gente, está todo el mundo encantado. Contamos con unas 100 personas, y los directores de escena hacen pruebas con ellos y planteamos consensuadamente el reparto. De ahí también obtenemos posibles candidatos para los papeles de Isabel y Diego y también hacemos unas sesiones de casting específicas para ver la química que surge entre ellos. Siempre hay una mirada, un gesto, algo que ves que fluye entre ellos. A partir de ello nos ponemos a trabajar.

TECNIC_ Y su elección se convierte en uno de los secretos mejor guardados de la ciudad…

RAQUEL ESTEBAN_ Sí, antes de Navidad se cantan los nombres, hacemos una reunión en el Ayuntamiento, una rueda de prensa y empezamos por los secundarios, y los últimos que se nombran son Isabel y Diego. Como Hollywood (risas). Además lo llevamos muy en secreto y para nosotros es muy importante que no haya filtraciones de información. Lo saben los directores, y yo y el equipo de confianza.  

TECNIC_ Entrando en un nivel más general. ¿Qué piensa de la gestión cultural en general llevada a cabo en Teruel? ¿Qué mejoras propondría? 

RAQUEL ESTEBAN_ Pues mira, en cuanto a este experimento que hemos llevado a cabo con las clases de formación queremos que cristalice en lo que vamos a llamar CAT (Centro de Artes Escénicas Turolenses). Queremos que sea un espacio de investigación, intercambio y creación. En Teruel hay gente muy buena en diferentes especialidades, hay contribuciones de personas muy interesantes que dinamizan diferentes sectores a un nivel. La gente, a nivel individual, hacemos un poco lo que podemos. Sin embargo, las políticas culturales son absolutamente nefastas y deprimentes. Lo que para mi es más triste de la política cultural en Teruel es que, muchas veces, no son capaces de ver donde está el potencial… están ciegos ante el petróleo, ante el oro puro… el diamante que está en la gente que con muchísima ilusión quiere hacer cosas. La realidad aquí, cuando planteas proyectos, como no te hacen ni puñetero caso, lo que tienes que hacer es materializarlos para demostrar que funcionan, y muchas veces ni aún así, son capaces de ver.

TECNIC_ Respecto al futuro de la fiesta: ¿Cómo ve las Bodas de Isabel de Segura de dentro de 10 años?

RAQUEL ESTEBAN_ Yo siempre he dicho que para que la fiesta tenga futuro hace falta una estructura y un equipo estable… el problema es que no estamos teniendo un equipo estable porque no hay presupuesto. Tenemos que mandar a gente perfecta al paro… esto hace perder muchísimas oportunidades y posibilidades. La fiesta no son sólo cuatro días. Durante todo el año hay trabajo y la repercusión es constante. Surgen muchos proyectos, viajes de promoción al extranjero, el servicio que hacemos a través de la web de las Bodas (una de las más visitadas de Aragón)… Hay un potencial muy grande. Pero, claro, si el apoyo económico es insuficiente, tenemos que ir siempre con el agua al cuello, los puestos de trabajo son precarios. Y luego, cuando surge algún tipo de problema o situación, en este caso, los jefes tienen que tener las ideas muy claras. Esta fiesta es muy delicada porque participan en ella muchísimos sectores, miles y miles de personas… entonces, de pronto, es facilísimo que cualquier cosa la desestabilice, con que falle una pequeña parte, se la puede cargar entera. Si esto sucede, los responsables últimos, son los que tienen que poner las cosas en su sitio. Porque al fin y al cabo yo soy una contratada, soy la gerente, y si ellos no tienen las ideas claras, si no desarrollan su autoridad, esto podría ser una jaula de grillos, un caos absoluto. Entonces ¿qué puede haber en el futuro?… pues depende de cómo en los momentos críticos los políticos sepan direccionar la fiesta, y depende también de que el equipo y la memoria de trabajo sea estable. Yo no aspiro para nada a envejecer aquí, tengo otros proyectos. Y esa es la aspiración…: ¡irme a otro lado!… (risas)

TECNIC_ Y para acabar, como curiosidad, qué opinas de las momias de los Amantes, de la Leyenda en sí… ¿es real o no?…      

RAQUEL ESTEBAN_ Yo creo que da lo mismo. A estas alturas el imaginario es tan potente y tan poderoso que si no han existido, necesitamos que hayan existido, porque responde a muchas historias, a muchos valores y a muchas cosas. Eso por un lado. Por otro lado, como toda leyenda, los Amantes de Teruel seguro que recoge un germen de algo que necesariamente tuvo que ocurrir. ¿Qué es lo que ocurrió? Pues hay diferentes versiones… es difícil de saber. Pero que una historia de pasión amorosa grande, grande, grande, ocurrió… eso es seguro. Y con respecto a las momias, estuvo bien que hicieran la prueba del Carbono 14, y las dataran de finales del siglo XIII, principios del s. XIV. Sí que está claro que son mujer y hombre. Sí que está claro que cuando excavaron en la capilla de los santos Cosme y Damián, en San Pedro, iban buscando algo, a parte de las obras que iban a hacer. Y es que la tradición oral ya nos decía que estaban allí. Pero son los detalles lo que más desconocemos… como el hecho de que fuera un Azagra o la relación con Albarracín. Lo que es seguro, es que ocurrió una tragedia por amor. De eso no tengo ninguna duda.

TECNIC_ Un placer charlar contigo, Raquel